עיצוב זיכרון

כשמשהו מתרחש, אפשר להתבונן בו, להיות אתו או לתעד אותו.
מתבוננים והווים בעזרת נוכחות.
מתעדים בעזרת מצלמה או עט.

אפשר להתבונן או לתעד.
להיות או לתעד.
אי אפשר גם וגם.

**
החלק שרוצה לתעד הוא חלק תלותי.
הוא פוחד שמשהו יישכח או ימות.
הוא רוצה להשאיר אותו חי.

**
תיעוד הוא בחירה סלקטיבית במשהו בדרך מסוימת
ואי -בחירה במשהו אחר או בדרך אחרת.
לתיעוד יש זווית ופרשנות.
בתיעוד יש אמירה.

תיעוד יוצר זיכרון ומעצב אותו.

**
איפה את/ה כרגע… ?
בעסקי עיצוב זיכרונות או בעסקי נוכחות…?

חיים מלאים. היום.

הדבר הבא עבורך…

אם זה מרגיש לך קצת גדול עליך…
אם יש לך משיכה לזה וגם פחד מזה…
אם הנשימה שלך מתקצרת כשזה עולה…
אם יש בך פרפורי התרגשות ולחץ מעצם המחשבה על זה…
אם זה בא והולך, בא והולך, בא והולך, שוב ושוב ושוב כבר תקופה …
אם יש בך רצון לעשות את זה ואין לך ביטחון שתצליח/י או איך זה יהיה…
אם יש בך ידיעה שזה מדויק לך, נכון עבורך וגם אין לך מושג איך לגשת לזה או מאיפה להתחיל…

אז אולי…
רק אולי…
(כנראה..??…)
זה הדבר הבא עבורך…

**
שלום לאחד שלי,
שחזר לביקור גם הבוקר…

חיים מלאים. היום.

5 סיבות ל-"לא", 5 סיבות ל-"כן"

5 סיבות להגיד "לא" לבקשה:
• אני מאמין שאמירת "כן" לבקשה תבוא על חשבון צרכים חשובים שלי.
• איני מבין/ה מה בדיוק אתה מבקש.
• אני חווה את הבקשה שלך כדרישה, ציפייה או הוראה.
• לא מתחשק לי לעזור לך או לתרום לחייך.
• איני פנוי/ה כרגע להקשיב לך ולהפנות תשומת לב לבקשה שלך.

**
5 סיבות להגיד "כן" לבקשה:
• לא נעים לי להגיד "לא".
• אני חושש/ת מההשלכות של אמירת "לא".
• אני מקווה לקבל איזשהו פרס כשאומר "כן".
• אני אומר/ת "כן" כדי לסיים את השיחה ובעצם מתכוונ/ת ל"לא".
• אני רוצה לסייע לך ולתרום לחייך.

**
מתוך 5 הסיבות ל"כן", אחת בלבד מונעת מכוונה אמיתית לסייע ולתרום
ומבוססת על בחירה שאינה נובעת מתוך פחד מעונש, חשש מפגיעה או כמיהה לפרס.

כשמבקשים בקשה, תגובת "לא" בהירה, עדיפה על 80% מתגובות ה – "כן".

חיים מלאים. היום.

שמונה פחדים "מאחורי הקלעים"

לפני כשבועיים פתחתי הרשמה לתכנית "לחשב מסלול מחדש"
הבוקר סגרתי את ההרשמה לאחר שהקבוצה התמלאה.
כעשרים משתתפים, מחויבים לארבעה מפגשים, משלמים לא מעט כסף.
לכאורה הצלחה מרשימה נטולת מאמץ, זורמת, קלילה ומהנה.

אז זהו שלא… חשיפה בלעדית, הצצה אל "מאחורי הקלעים":
שמונה פחדים (+ חששות, טרדות, דאגות) המלווים אותי בשבועות האחרונים
ושנוכחים גם עכשיו.
אפילו ממש ברגע זה…

פחד ראשון: לא יירשמו מספיק אנשים.
אפתח הרשמה ואף אחד לא יגיע.
"הקיץ של אביה".
אולי יהיו אחד או שניים שיירשמו אבל לא בטוח שירשמו מספיק.
יש לי מה להפסיד.
אני מסכן את התדמית שלי כאן.

שיחה עם פחד ראשון:
יכול להיות שזה יקרה.
זה באמת לא נעים להציע משהו ולהישאר לבד.
אולי כדאי להגדיר מה כמות המשתתפים המספיקה.
הממ… אני מוכן לקיים את התכנית הזו גם אם יירשמו רק 4 משתתפים.
האם יש משהו שכדאי לחדד בכדי להגדיל את הסיכוי שאנשים יבחרו להירשם?
האם אני באמת מאמין בחשיבות ובנחיצות הצורך שהתכנית הזו שואפת למלא?
במקרה הכי גרוע, אם לא ירשמו מספיק אנשים, זו יכולה להיות חוויה לימודית חשובה.
אולי התדמית שלי תיפגע קצת, אבל היא לא תתרסק.

**
פחד שני: אצטרך לעבוד קשה מדי בכדי לגרום לאנשים להירשם.
לא מתאים לי כל הסיפור הזה.
למה אני צריך את ההתעסקות הזו כרגע?
תהליך ההרשמה ידרוש ממני להפשיל שרוולים, להתאמץ, להזיע.
בשבועות הקרובים אמצא את עצמי מחוץ למרחב הנוחות שלי.
ואחרי הכול, לא בטוח שאצליח.

שיחה עם פחד שני:
נכון.
בשבועות הקרובים יידרש יותר מאמץ.
חלקו מחוץ למרחב הנוחות שלך.
ואף אחד לא יכול להבטיח שזה יצליח.

למה בעצם התכנית חשובה לך…?
תפקידך אינו לגרום לאנשים להירשם.
העבודה שלך היא לתקשר בבהירות משהו שאתה מאמין בו
בכדי שאנשים שזה יכול להתאים להם יוכלו לבחור לקחת בזה חלק.
המטרה אינה רישום של מספר אנשים לתכנית.
המטרה הינה חוויה, למידה ותהליך משמעותי עבורך ועבור אחרים.
תהליך הרישום הוא חלק מהמסע הזה.
האם אתה יכול לחוש גם בהתרגשות שבאתגר?
אם כן, מצוין.
אם לא, אולי זה באמת לא הדבר הנכון לקחת על עצמך עכשיו…
המשך לבדוק…

**
פחד שלישי: בזמן שאנסה לשכנע אנשים להירשם אתפש כנודניק או כאינטרסנט.
התדמית שלי תיפגע.
אנשים יראו בי צד שהם לא רואים בדרך כלל.
אצטייר כמישהו שמנסה לדחוף יותר מדי.
שמקדם את האג'נדה שלו על חשבון אחרים.
ואולי באמת אמצא את עצמי דוחף ומנסה למכור?
יש מצב שהלחץ "לסגור הרשמות" יפגע באיכות הנוכחות שלי עם אנשים ובערכים שחשובים לי…

שיחה עם פחד שלישי:
האם אתה באמת מאמין בתכנית שאתה מציע ?
אם אתה רואה פה ערך משמעותי לאנשים,
אולי תוכל פשוט לדבר את זה בצורה ברורה וישירה,
בלי יותר מדי עטיפות, כותרות מפתות ותרגילים שיווקיים.
אם צריך גם פעמיים ושלוש.
המחויבות לערך בכל מייל ובתדירות מתקבלת על הדעת
תסייע לך להחזיק את צרכי הקוראים.
תפקידך אינו לשכנע. או למכור.
וגם לא לגרום לאנשים לומר "כן".
כוון לטוב העליון שלהם ושלך.
מה שזה לא יהיה.
צור את מירב הבהירות שאתה יכול.
הקשב כמו שאתה יודע.
חפש את הערך ההדדי המשותף.
גם במחיר של "לא".

**
פחד רביעי: תוך כדי התהליך, אאבד קוראים וחברים שיימאס להם ממני.
מערכת היחסים שלי עם אנשים תיפגע.
אאבד קרדיט שבניתי לאורך שנים עם הקוראים שלי.
אנשים יעזבו את רשימת התפוצה ו"ינטשו אותי".
גם אם הם לא יעזבו, משהו בקשר בינינו ייפגע. יעריכו אותי פחות.
ומצד שני… אם אהיה "עדין מדי" ולא אשווק מספיק, אנשים לא ירשמו (פחד ראשון).
אני במלכוד.

שיחה עם פחד רביעי:
יש מצב שזה יקרה.
יכול להיות שחלק מהקוראים יבחרו לרדת מהבלוג שלך.
זה כנראה יקרה בוודאות עם חלק מהאנשים.
אתה כותב כל שבוע כבר שנים.
משקיע באמת.
מחזיק כוונה ומחויב לערך.
אם שניים או שלושה מיילים יעודדו מספר אנשים להתנתק או להתרחק,
אולי זה בריא.
אולי עדיף שזה יקרה.
המשך להתמקד בלתת ערך ולהחזיק את הצרכים שלך ושל קוראיך.
מערכת יחסים אמיתית לא נבנית ולא נהרסת במייל אחד.
גם לא בשניים.
אפילו לא בשלושה.

**
פחד חמישי: אנשים יתאכזבו. התכנית שאני מציע תתגלה כבלון נפוח. כבלוף.
אולי אני מוכר ציפיות שהתכנית לא תצליח למלא?
מה אם נגלה (אחרים ואני) שמה שמסתתר מאחורי התיאורים וההבטחות הוא לא "אוצר" כזה גדול?
אולי הערך שיקבלו משתתפי התכנית יהיה נמוך משמעותית מהערך שהיא מתעתדת לייצר?
אנשים יכולים להתאכזב.

שיחה עם פחד חמישי:
עד כמה אתה בטוח בתכנית?
האם יש משהו שאתה יכול לעשות בכדי להגדיל את הסיכוי שהיא תצליח?
הערכות נוספת, מחשבה, למידה, שיפור לפני שמתחילים?

וגם… תיאום ציפיות עם אנשים.
האם אנשים מבינים למה הם נכנסים?
האם התכנית מתאימה לאנשים ששוקלים להירשם והאם אותם אנשים מתאימים לתכנית?
יש גבול למה שניתן להבין מחומר כתוב.
כדאי לדבר עם מתעניינים ולתאם ציפיות הדדיות.
התכנית הזו היא הזדמנות נוספת לעבוד עם אנשים שאתה אוהב.

**
פחד שישי: אולי הקבוצה גדולה מדי ?
אולי הייתי צריך להגביל יותר את מספר המשתתפים.
בדיעבד, חבל שלא נרשמו פחות אנשים.
זה היה הופך את התכנית לקצת פחות מורכבת.
אני מנוסה בהנחיית קבוצה בגודל כזה בסדנת פנים-אל-פנים, אך וידאו זה משהו אחר לגמרי.

שיחה עם פחד שישי:
השקעת מחשבה לפני שיצאת לדרך ובחרת גודל מסוים.
עמדת בו.
בחרת לעצור בו ולא להמשיך הלאה.
החשש כרגע טבעי.
יש כבר שמות ופרצופים.
התאריך מתקרב.
עשרים זה באמת יותר מורכב משמונה.
עשרים יכול להיות גם פוטנציאל השפעה משמעותי.
ערך לאנשים נוספים.
ביקשת אתגר, חוויה ולמידה – קיבלת אתגר, חוויה ולמידה.

**
פחד שביעי: טכנולוגיה.
זה מסבך את העניינים.
הטכנולוגיה מוסיפה מורכבות.
אני עלול להסתבך עם זה תוך כדי הסשן וזה יפגע בתהליך.
גם אם אני אסתדר, משתתפים עלולים להסתבך וזה יפגע בחוויה שלהם ובקבוצה.
פוטנציאל הנזק הוא במיוחד במפגש הראשון.
הפעם הראשונה תמיד מועדת לפורענות.
איך אוכל גם להנחות תהליך וגם לעזור למשתתפים להתמודד עם קשיים טכנולוגיים?
אין לי מושג…

שיחה עם פחד שביעי:
זה באמת מסבך את העניינים.
וזו גם פריצת הדרך שאתה מחפש בתכנית הזו.
התנסית בטכנולוגיה הזו בעצמך פעמים רבות כמשתתף.
ראית מה קורה בקבוצה.
אתה יודע למה לצפות.
דיברת עם דנה שהתנסתה בזה כמנחה.
התובנות שלה חשובות ויסייעו לך.

אולי כדאי לוודא שהטכנולוגיה עובדת לפני המפגש הראשון.
זה ייתן שקט לך ולמשתתפים.
ההשקעה שווה את זה.
כל מה שאפשר לעשות לפני יעזור.

תוך כדי המפגש, אפשר להיעזר במישהו נוסף.
אולי בזמן שאתה "תחזיק" את הקבוצה
הוא יכול לסייע לאנשים שיתקשו.
אם יהיו כאלו.

**
פחד שמיני : אני לא אהיה מספיק טוב. אאכזב. אכשל.
גם אם התכנית בנויה היטב ומסוגלת לייצר את הערך,
וגם אם יהיה בסדר עם הטכנולוגיה ועם כל שאר הדברים,
לא בטוח שאני האדם המתאים להנחות את זה.
יש פה משהו די מורכב ולא מובן מאליו.
אמנם יש לי ניסיון, אבל לא בדיוק "כזה".
אחרי הכול, אני מנחה את התכנית הזו, במתכונת המסוימת הזו, בפעם הראשונה.
יש סיכוי שזה לא יצליח.
לא כמו שאני רוצה.
לא כמו שאחרים מצפים.
אני עלול לאכזב אנשים.
אנשים שמשקיעים את זמנם וכספם.
אני עלול להיכשל.
חוויתי בעבר נפילות כאלו.
היו פעמים שהתרסקתי.
ממש לא מתאים לי לחוות את זה שוב.
יכול להיות שהייתי נמהר מדי לצאת עם התכנית הזו?
השעון דופק.
בעוד כמה ימים זה מתחיל.
למה הכנסתי את עצמי לזה..??

שיחה עם פחד שמיני:
סוף סוף.
חשבתי שכבר לא נגיע לזה 😊
אז זה העניין…
זה פחות הגודל, הטכנולוגיה והסיפורים האחרים.
תודה על הכנות.
ועל האומץ.

לוקח נשימה.
שלום לחלק בי שפוחד.
שנמצא ממש כאן.
נוכח.
גם אני כאן.
אתך.
בלי שכנועים, הסברים ועידוד.
פשוט נמצא.
עוד נשימה.
טבעי שאתה פוחד.
חווית כמה נפילות בעבר
ולא מתחשק לך לחוות משהו דומה שוב.
אני פה.
אתך.
כמה שצריך…

אולי נסיים את המסר הזה כאן
ונמשיך את השיחה בנוכחות יותר אינטימית…
רק אתה ואני… 😊

**
עד כאן…שמונה פחדים מאחורי הקלעים.

הקשבה לפחד,
שיחה עם פחד,
נוכחות עם פחד.

שבת של שלום,
חיים מלאים, היום
רוני ויינברגר

אסטרטגיה אפקטיבית במיוחד

אם תתחייב לזה, יש סיכוי שיהיה לך קשה בדרך לשם.
אם תסמני את זה כמטרה, יש סיכוי שתיכשלי בלהשיג את זה.
אם תגדיר את זה כמשהו חשוב עבורך, יש סיכוי שתתאכזב כשזה לא יקרה.
אם תשאלי שאלות מסוימות, יש סיכוי שיכאב לך כשהתשובות תופענה.

**
הימנעות היא אסטרטגיה מבוססת פחד, המנסה לשמור עלינו מפני קושי, כישלון, אכזבה וכאב.
הימנעות היא אסטרטגיה אפקטיבית במיוחד למפגש עם מנות גדושות של קושי, כישלון, אכזבה וכאב.

חיים מלאים. היום.

חמש סיבות ועשרה שקרים על עבודה

חמש סיבות שכדאי לעבוד בגללן:

1.להרוויח כסף שיספיק לחיים שאנו בוחרים לחיות.
2.ללמוד, לגדול ולהתפתח כבני אדם וכאנשי מקצוע.
3.לעשות משהו משמעותי ולתרום לאנשים או לעולם.
4.לעשות משהו שאוהבים.
5.להיות חלק מסביבה חברתית שרוצים ולהנות ממערכות יחסים.

**
עשרה שקרים שלא כדאי לעבוד בגללם:

1.כי אין ברירה.
2.כי חייבים.
3.כי ככה כולם עושים.
4.כי רגילים.
5.כי מכורים.
6.כי זה נוח.
7.כי מסוכן מדי לעזוב.
8.כי זו דרך טובה לברוח מהבית או המשפחה.
9.כי זו דרך מצוינת לברוח מעצמך.
10.כי מרוויחים המון כסף ותנאים שאי אפשר להשיג במקום אחר.

**
עבודה (בשכר או שלא בשכר) יכולה להיות
אסטרטגיה יעילה לחיים מלאים, מהנים ומשמעותיים,
או אסטרטגיה יעילה לקורבנות, הסרת אחריות, בריחה מהתמודדות ומוות בייסורים.

חיים מלאים. היום.

עבודה יום-יומית

לנקות את שכבות השיפוטיות והביקורת הנערמות
כל יום, כל הזמן.
לגרד בעדינות את משקעי הכאב ואת שורשי הפגיעות
כל יום, כל הזמן.
לחשוף את זרעי הפחד הטריים המבקשים להיקלט
כל יום, כל הזמן.

במסירות ובשקדנות.
מגירה מגירה, חדר חדר.
בענווה וביראת כבוד.

לנוח מדי פעם.

לחגוג ולהתאבל.

לפנות מקום.

לזרוע זרעים של אהבה וקבלה
כל יום, כל הזמן.
לטפח שתילים של אמון ותקווה
כל יום, כל הזמן.
לגדל ענפים של שמחה, פרגון ונדיבות
כל יום, כל הזמן.

לבחור.
לבחור לקחת אחריות.
לבחור לעשות את העבודה.
בתוכנו ובסביבתנו.
כל יום, כל הזמן.

לחיות.
כל יום, כל הזמן.
גם היום.

חיים מלאים. היום.

4. דיבור אוהב והקשבה עמוקה

4. דיבור אוהב והקשבה עמוקה

"מתוך מודעות לסבל הנגרם על ידי דיבור לא-מודע וחוסר היכולת להקשיב לאחרים,
אני מחויב לטפח דיבור אוהב והקשבה חומלת כדי להקל על סבל ולטפח פיוס ושלום ביני לבין אנשים אחרים, ובקרב קבוצות אתניות ודתיות, עמים ומדינות.

בידיעה שמילים יכולות ליצור אושר או סבל, אני מחויב לדבר אמת באמצעות מילים המעודדות ביטחון, שמחה ותקווה.

כאשר הכעס מתפתח בתוכי, אני נחוש שלא לדבר.
אתרגל נשימה והליכה מודעת בכדי להכיר בכעסי ולהביט עמוק לתוכו.
אני יודע כי את שורשי הכעס ניתן למצוא בתפישותיי השגויות ובאי-הבנת הסבל שבתוכי ובקרב האחר.

אדבר ואקשיב בצורה היכולה לסייע לי ולאדם האחר להתמיר את הסבל ולראות את הדרך להחלץ ממצבים קשים.

אני נחוש שלא להפיץ ידיעות שאיני בטוח בוודאותן ולהימנע משימוש במילים העשויות לגרום לפילוג ולסכסוך.

אתרגל בהתמדה ובשקדנות בכדי להזין את יכולת ההבנה, האהבה, השמחה וההכללה שלי
ובכדי להתמיר בהדרגה את הכעס, האלימות והפחד השוכנים עמוק בתודעתי."

**
תרגום חופשי שלי לתרגול הרביעי שנכתב על ידי טיך נהאת האן.
ניתן לקרוא את הקטע המקורי, כמו גם את ארבעת התרגולים הנוספים כאן.

חיים מלאים. היום.

משהו קורה… ממש עכשיו…

משהו קורה.
משהו מתפרק.
ונבנה מחדש.
אולי.

**
משהו משתנה. מתארגן אחרת.
עדיין לא ברור איך. באיזו צורה.
לאן זה הולך.
זה כבר כאן.

**
העולם כפי שאנו מכירים אותו כבר לא קיים.
בינתיים, אנו אוחזים באותה תפישה ישנה מכוח האנרציה.
מחזיקים דימוי סטטי של מה שהיה פעם.
של מה שאנחנו היינו פעם.
עוורים לראות, פוחדים להביט.

**
מקשיבים לפרשנים, לנביאי זעם ול"מומחים" שאין להם מושג.
מחפשים תשובות.

**
משהו מתרחש.
משהו גדול.
בתוכנו. סביבנו.
ממש עכשיו.

חיים מלאים. היום.

לא אעשה את זה…

לא אעשה את זה
כי איני בטוח שזה נכון
או
כי אני בטוח שזה נכון
אבל איני בטוח שאני יכול
או
כי אני בטוח שזה נכון ושאני יכול
אבל איני בטוח שזה ישנה משהו
או
כי אני בטוח שזה נכון, שאני יכול ושזה ישנה משהו
אבל איני בטוח שזה מספיק כדי לפתור את הבעיה
או
כי אני בטוח שזה נכון, שאני יכול, שזה ישנה משהו למישהו,
ואפילו שזה מספיק כדי לפתור את הבעיה
אבל בזמן שאעשה את זה, לא אעשה משהו אחר,
אולי חשוב יותר.

ספק יכול לשתק.
יש אינספור סיבות למה לא לעשות את זה.

**
אעשה את זה
כשאבחר לעשות את זה.

גם אם איני בטוח
שזה נכון,
שאני יכול,
שזה ישנה,
שזה מספיק,
שזה הכי חשוב.

חיים מלאים. היום.